В самом центре Кропивницкого расположена величественная постройка, которая притягивает взгляды гостей города благодаря необычной архитектуре, не вписывающейся в общую концепцию городских застроек. Дом собрания еврейских общин, еврейская школа, дом-музей врачей – по-разному горожане называют старое кирпичное здание. В разные периоды истории она выполняла разные функции, поэтому и ассоциации, связанные с ней, часто не совпадают. Но построенное сооружение было как частное здание городского врача Самуила Вайсенберга. Там он жил и принимал пациентов, а затем превратил свой собственный дом в больницу, потому что его любовь к людям и профессии была выше, чем личные амбиции. Больше на kropyvnytski.com.ua.
За что Вайсенберг попал в «Еврейскую энциклопедию»
«Самуил Абрамович – бесспорно, одна из самых колоритных личностей Елисаветграда в конце XIX – начале XX веков», — такое сообщение находим в электронной версии газеты «Народное слово», датированной 1999 годом. Вайсенберг, как один из самых опытных горожан того времени, имел собственное мнение по поводу ключевых научных тенденций.
Однако наибольшее внимание вин уделял исследованиям жизни еврейских общин. Отдельной сферой научных интересов медика-антрополога было исследование этнических и физических особенностей проживавших в нашем крае евреев. Об этом прямо говорится в Еврейской энциклопедии:
«… может быть, самый выдающийся после Чезаре Ломброзо представитель первого поколения еврейских антропологов, изучавших этнические и физические данные евреев. Его антропометрические исследования южнорусских евреев были опубликованы в 1895 году и заслужили золотую медаль Московского естественнонаучного общества. Лучшая работа Вайсенберга – «Развитие человека в связи с его возрастом, полом и расой» (1911). Он много путешествовал, публиковал также работы по еврейскому фольклору и этнографии».
Исследование Самуила Абрамовича – важная составляющая научной базы нашего города, благодаря которой современные исследователи узнают уровень развития медицинских, антропологических, этнографических и исторических исследований конца 19 – начала 20 веков.
Как врач-еврей взял на себя ответственность за самых бедных женщин Елисаветграда
Величественный дом, расположенный на пересечении улиц Чмиленко и Чорновила в далеком 1892 году супруги Вайсенберги построили за свой счет. Тогда частные дома-больницы были своеобразным «трендом». Заведовали ими преимущественно евреи. Ибо исторически так сложилось, что известные еврейские семьи, проживавшие в то время в Елисаветграде, имели средства на строительство. Альтернативой было домашнее лечение, которое, естественно, оказывалось беспомощным перед серьезными заболеваниями. В начале прошлого века в нашем городе среди известных больниц популярностью пользовалась больница педиатра Мейтуса и невропатолога Гольденберга. По примеру коллег Самуил Вайсенберг открыл собственную больницу, специализировавшуюся на диагностике и лечении «внутренних женских болезней».
На воротах больницы до настоящего времени сохранились кованые инициалы хозяев — “СВ” и “ДВ”. Это потому, что Самуил Абрамович заведовал семейным делом не сам. Ему помогала жена – Доротея Вайсенберг. Вернее, выполняла за него всю работу, когда мужчина был в командировках. А был он там часто, потому что много времени посвящал дополнительному образованию и чтению лекций в петербургских и германских вузах. Когда возвращался в Елисаветград – все время проводил у кроватей больных и рожениц.
Больница Вайсенберга считается первым роддомом в нашем городе. Интересный факт: Самуил Абрамович не брал жалованье из малообеспеченных семей. Благодаря его человечности и профессионализму сотни беременных женщин из Елисаветграда, которые не могли заплатить врачам за приличное обслуживание, получили возможность родить детей под наблюдением специалистов и рассчитывать на надлежащий уход в течение нескольких дней.
Героическая борьба с холерой и невежеством
Доктор Самуил Вайсенберг во время пребывания в Петербурге и Германии прилагал много усилий, чтобы его студенты стали настоящими профессионалами. Им удалось учиться у специалиста по медицине и антропологии, который был не теоретиком, а практиком. Однако преподавательскую деятельность на время пришлось остановить, когда в Елисаветград «пришла» холера. Вайсенберг отказался от лекций, потому что насущнее считал спасать человеческие жизни. Но в историю нашего города он вошел не только благодаря профессионализму, хотя этот показатель – на первом месте. В очередной раз зажиточный заведующий частной больницей продемонстрировал отличный пример человечности. Он принимал пациентов с холерой в любое время суток безвозмездно.
8 ноября 1893 года на заседании городской думы в отношении врача Вайсенберга было принято постановление о благодарности специалисту за его отношение к согражданам. Текст постановления звучал так:
«Во время свирепствования холерной спидемии в ближайших от г. Елисаветграда местностях, когда медицинский труд оплачивался слишком дорого, г. Вайсенберг принял на себя этот труд совершенно безвозмездно и в продолжение всего времени существования амбулатории. 1892 по 1 ноября 1893 года, оказывал врачебное пособие не только приходящим больным, В очень значимом числе (5508 человек), но он посещал таковых и на дому, снискал себя своим человеколюбивым и сердечным обращением в доверие и расположение прибегавших к его даровой помощи больных. Городская дума признала своим долгом выразить г. Вайсенбергу искреннюю признательность за его усердную и бескорыстную службу в пользу беднейшей части городского населения».
Не трудно понять, почему ели советградцы любили и уважали Вайсенберга.
От частной практики и собственного имения до коммунальной комнаты и лечения за «спасибо»
С приходом к власти большевиков частные учреждения стали массово ликвидироваться. В неумолимость жернова национализации попала и больница Вайсенберга. 1917 больницу национализировали; самому же главному врачу оставили только небольшую комнату, где находилась его кровать, книжный шкаф и стол. Но и там Самуилу Абрамовичу не суждено было прожить долго. По этому поводу в репортаже «Дозора» находим следующую информацию:
«Краевед Роман Любарский приводит потрясающий документ – письмо, которое здравотдел направил главному врачу роддома им. тов. Розы Люксембург. В этом письме главврача С.А. Вайсенберг обязывают выселить с территории больницы … жителя С.А. Вайсенберг, поскольку «в лечебных учреждениях частные лица проживать не могут»! Некоторое время врач боролся за свою комнатку, но потом сдался. Выселил сам себя в коммуналку».
Впечатляет то, что даже после таких болезненных перепетов судьбы специалист не оставил больных, нуждавшихся в его внимании. Он начал работать в «государственной» больнице «товарища Розы Люксембург», где плата за медицинские услуги была отменена. Это был известный всем крапивничанам роддом на Николаевке. Правда, теперь это заведение совсем другого уровня, да и название другое — КНП «Городской роддом с функциями перинатального центра ІІ уровня» Кропивницкого городского совета». Но врачи, работающие в городском роддоме, помнят первого главного врача этого учреждения и обязаны ему большим вкладом в развитие отечественной гинекологии.
Мемориальную табличку с именем Самуила Вайсенберга разместили на его собственном доме не так давно. Долгий период советская власть умалчивала о достижениях и правах известного еврея. Но, к сожалению, историческая справедливость была возвращена уже после смерти Самуила Абрамовича.